Page 20 - 附中青年電子書(138)
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《雨夜花》對台語流行樂壇來說，絕對是最為重要的歌曲之一，因為這首
歌，從此奠定了台語歌曲以憂傷、哀怨為基調的曲風。這首由周添旺作詞、
於 1934 年發行的《雨夜花》，靈感來自於在臺北工作的周添旺，有一天晚上
偶然在酒家遇到了一位酒家女，離開故鄉來到臺北討生活，結識了一位男子
卻又慘遭拋棄，無臉回到家鄉只能淪落風塵的悲慘遭遇，因此有感而發，寫
下了這首臺灣經典民謠。歌詞中的「雨」、「夜」、「花」，都有著蕭瑟淒
涼的意象，暗喻著女子如同一風雨中飄零的落花，遭人踐踏蹂躪。而這首歌
不僅寫出了孤弱女子慘遭拋棄的境地，更是象徵著日本殖民下的臺灣，人民
受到的種種壓迫與辛酸，無依無靠只能受人欺侮，大約也是因為這樣大環境
使然，而《雨夜花》又唱出了千千萬萬台灣人民的心聲，才使的這首歌廣為
傳唱、歷時不衰吧！
然而如同《望春風》所遭受到的命運，在皇民化時期的思想控制政策下，
《雨夜花》被改成《榮譽的軍伕》，成為日本政府鼓勵台灣人上戰場支援二
次大戰的歌曲。所謂軍伕，是部隊中階級最為低下的一群，他們不能算是軍
人，因為上戰場殺敵的軍人是榮耀的，這些由日本下轄殖民地的人民充當的
軍伕，只能負責部隊中的最低下的雜役，形同砲灰！念及此，就算經過改編
後的《雨夜花》，節奏加快，如同雄壯的行軍曲，深藏其中的哀怨與淒楚，
卻仍是濃烈的不可抹去……。
1930 到 1940 年代，可說是臺灣臺語歌謠最燦爛的年代，日本殖民政府對人
民的壓迫，反倒激發出了音樂家蓬勃的創作力，因而有了這一首接一首扣人
心弦的臺語民謠，即使其中有許多歌曲在皇民化的思想控制下，被改編的面
關
不 目全非，甚至是禁播禁唱，但再多的禁令，也抵擋不了歌曲所承載的濃厚情
住
的 感與寄託，仍會有許多人，在每一個小小的角落裡，輕輕地唱起那樣的旋律、
歌
聲 哼起那樣的歌……。
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